deus não está morto, porque nunca esteve vivo!

Após algumas sugestões para assistir o filme deus não está morto, enfim me reuni com alguns amigos para ver e analisar de forma questionadora os diversos aspectos apresentados. Pós-exibição veio o melhor momento, a exposição das percepções de cada telespectador, assim teístas e ateístas fizeram suas considerações de forma respeitosa e tolerante. Nesta perspectiva trago-lhes a minha análise crítica do referido filme.

O título logo propõe o intuído da produção junto ao telespectador, tentar induzir que “deus não está morto”, mas o que é algo vivo? É um estado de atividade funcional, peculiar à matéria orgânica, animal ou vegetal, testas condições como deus é somente uma criação da mente humana, deus não está morto, porque nunca esteve vivo de fato. Se não somente alimentado no imaginário das pessoas. A outra grande falha do filme é colocar o professor de filosofia da posição de ateu, o que gera uma grande contradição, quando este afirma que odeia deus, assim este não é ateu, pois ateus não acreditam na existência de deuses.

Partindo para outros aspectos, o filme apresenta uma grande maioria de personagens ateístas na contra mão de poucos teístas, que sofrem uma pressão intolerante referente ao crer, saindo da ficção percebe-se uma inversão da realidade se compararmos a realidade brasileira, onde quantitativamente os ateus sofrem esta intolerância e desrespeito por não crer no sobrenatural (aquilo que não se explica com racionalidade, fugindo aos padrões da natureza). Vale analisar o caráter impositivo do professor Jeffery Radisson em relação aos alunos, o processo de construção de uma opinião deve passar por um processo, e em relação às crenças este processo deve ser muito bem amadurecido, seguido de pesquisas, e muita autocrítica, como o próprio processo de “não ser ateu” do professor que passou por uma revolta seguida de desilusão. Assim existem processos e processos de se encontrar na condição de ateu, existindo até aqueles que nem o são, nessas analises jamais se pode generalizar.
A produção tentar passar a ideia de quem é preciso ter uma religião para ser bom, pessoas que acreditam nisto não são boas por consciência, mas sim animais adestrados, ateus são
bons, porque compreendem os benefícios disto, não necessariamente é preciso ter religião ou acreditar em deuses, pois o caráter é definido por ações. Se assim não fosse os presídios estariam cheios de ateus, compreensão que o filme quer passar, de maldade, castigo e vida sem felicidade. O que sabemos que não é. O exemplo deixa bem claro.

Por fim, o filme tenta transparecer que deus não está morto, mas só deixa mais claro, as contradições, incoerências do cristianismo e a compreensão de que ele não morreu, porque nunca esteve vivo.
Esta foi uma breve análise do filme, ressalto a importância da legitimidade do estado brasileiro ser legalmente laico, e a necessidade de tolerar e respeitar às pessoas, sendo preciso oportunizar momentos de aproximação e reflexão sobre estas crenças e ausência delas no processo de formação. Grato a todos que brilhantemente participaram do “Cine Batgut”. Participe comentando, der sua opinião ou pergunte algo abaixo. 

Um abraço!